时至今日，在莞城依然有不少青砖瓦房错落有致地隐藏在老街的深处。其中，旨亭街里一座典雅的民居格外引人注目，这座三开间的民居建筑占地200余平方米，红墙瓦顶，是一座传统岭南风格“三间两廊”样式的清代住宅。而这里的主人就是我国著名的古文字学家、金文专家、考古学家和书法篆刻家容庚，他先后在燕京大学、岭南大学、中山大学任教，曾对我国的古文字学和考古学研究发展作出卓越贡献。容氏一家可谓是“书香门第”，其弟容肇祖和其妹容媛均是著名民俗学家，兄妹三人都在这里出生，他们日后的学术之旅便是从这条幽静小巷里启程。趟栊门、青砖墙、满洲窗，屋内处处透露着岭南建筑独有的风情，容庚故居在重修后依然保留着当年的历史风貌，无论是厅房里的红木家具，还是厨房里的金属炊具都很好地还原了容庚的生活轨迹，加之遍布故居各处的展板和其家族后人捐赠的藏书，详细地说明了容庚的生平及其家族的历史渊源，让人们对这位生于此、长于此的伟大学者能够有......

初夏的贾村塬，一片生机盎然。顺着陈仓贾村镇街道向北走，地势突然凹下去，这便是杜家凹村。杜家凹村原村名交孝悌里，是容氏家族居住的核心村，也是中组部原秘书长何载（即容恭）的故里。容氏家族先辈从明万历年间在流放的中途流落宝鸡，至今已繁衍了20代，现有人口4000余人。怀着一颗崇敬之心，走进村里，仿佛在历史和现代之间穿越，不由得联想起民间“忠厚传家久，诗书继世长”的古训。77岁的容哲，平时经管着家族的祠堂。祠堂十分简陋，印证着容氏家族以廉为宗的家训。阳光从窗棂里透了过来，容哲、容应海等几位容氏后人讲述家族的由来及家风。廉家风始于明代一祖“宝鸡容氏，原居住在广东新会，是明代永乐年间广西通政使容善的后裔。容善为官爱民如子，公正廉洁，所以流落到宝鸡的后人便尊容善为一祖，耕读传家，知廉明耻，世代恪守。”容哲介绍说。容氏家族落户宝鸡大约是明万历年间。原因是容善后人中有一脉，参与当地农民起义，而被朝廷流放西北......

鹤山萊巢村是一條有700多年曆史的古老村莊。莱巢村三面環山，背東北，向西南。南有螺山直插到村前。“萊巢”就是一個野草築成的鳥窩。南宋末年，沙公后容氏十四世祖容中奮自新会会城土地巷，因避元亂，遷徙萊巢僑居。因此，萊巢就以容中奮為始祖。萊巢村由巷尾、巷口、新屋地、龍潭等組成，總面積超出10平方公里，北接裏村、南連來蘇、東極井根、西通東坑。雍正十年(1732年)鶴山置縣，萊巢屬新化都二圖。民國19年(1930年)叫潮陽裏，民國29年(1940年)叫萊潮鄉；1949年屬民權鄉，1956年屬南星鄉，1957年屬南伍大隊，後屬桔園大隊。萊巢有過令人羨慕的鼎盛歷史。那時屋宇儼然，鱗次櫛比，人口達二千人之多。在钱塘坑八世祖母墓山前竖满了旗杆。特别是莱巢村19世祖强恕公与云崖公兄弟，捐田祭祖重修祖祠，重修远祖石龙岗等墓。光辉没有永恒的，莱巢村后来因风水问题大多都搬迁到外地去了。現在村中任何一處都可以挖出残砖......

洋美村位于三江圩镇东北面，相距2．5公里，下辖有和庆、大崎、茶园3个自然村，面积4．78平方公里，人口2180人，旅居国外及港澳的有1873人。该村特产有洋美粉葛，其优点是：身如蕉蕾，皮滑且薄，粉多无渣。相传洋美是在南宋德佑元年(1275年)立村的。那时战乱，民不聊生，容姓先祖为避元祸南下，经南雄珠玑巷，辗转来到求雨山麓定居。当时此处是汪洋大海，只有求雨山下是大片滩涂，可以驻是定居。容姓先祖曾问当地一位老渔翁，此处为何地方?渔翁答曰：“这是大洋之尾”。容姓先祖定居后，称村子为“洋尾”。后人认为“尾”字不美，将“尾”字以“美”字代之，遂成洋美村。大崎，是洋美的一条自然村，相传在明弘治元年(1488年)，有数户姓余的迁来定居；这里有3个小山丘，东为长崎，中为大崎，西为小崎，几成一直线，象守卫求雨山的将军，又恍似将领出战骑马之势。姓余的立村于大崎山麓，坐北向南，与洋美遥遥相望，故名大崎村。茶园位......

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